- 多姿多彩的山西民間家具
- 正大拍賣2022-04-17
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編者按
此文作者為王世襄先生，原文標(biāo)題《未臨滄海難言水》，載《收藏家》雜志1999年第2期，明清家具研習(xí)社重新配圖整理。
我國(guó)民間家具不論是南方的還是北方的，過(guò)去外出采訪，都曾目審手撫。
偶或購(gòu)歸一兩件，但沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專門的調(diào)查研究，故在印象中只有一些孤立的例子，未能形成系統(tǒng)的概念。
王世襄先生（中）在考察山西家具
現(xiàn)在能看到可樂(lè)居主人準(zhǔn)備編入圖冊(cè)的百幾十件，深感欣幸。
這是他十年來(lái)從買到的若干千件中選出來(lái)的，而買到的若干千件又是從過(guò)目的若干萬(wàn)件中選出來(lái)的。故數(shù)量雖不算多，卻有一定的代表性。
《山西傳統(tǒng)家具》書影
這批家具可分為三個(gè)部分。
第一部分造形結(jié)構(gòu)，制作手法和黃花梨明式家具基本相同，截然不同的在木材為雜木而不是硬木。
圖一 / 高背小燈掛椅
圖二 / 四出頭官帽椅
高背小燈掛椅（圖一）和成對(duì)四出頭官帽椅（圖二），如有人出示照片，告知為黃花梨制，我不敢貿(mào)然否定。
圖三 / 插肩榫壸門牙條小翹頭案
又如插肩榫壸門牙條小翹頭案（圖三），用材偏細(xì)而比例適宜。沒(méi)有想到用榆木也能做得如此峭然卓立，挺秀出群。
圖四 / 插肩榫獨(dú)木面大案
再如長(zhǎng)逾兩米半插肩榫獨(dú)木面大案（圖四），渾厚古樸，氣足神完。
案足似有意避免常規(guī)，削出扁方馬蹄，落在托子上。喜無(wú)蛇足之嫌，卻收穩(wěn)重之效。故不論為何種木材制成，均為上乘佳器。
第二部分言其大貌仍是明式，但一眼望去，對(duì)其某些部位感到特殊，故雖遠(yuǎn)觀亦知其非黃花梨制品。
圖五 / 圈椅
圈椅（圖五），靠背及扶手過(guò)大，有失權(quán)衡，仿佛是從大小兩椅，各取其半，安裝成一具。
圖六 / 羅漢床
羅漢床（圖六），紋飾甚晚，因雕痕極淺，遠(yuǎn)觀并不顯著。獨(dú)板圍子，則是明式。出乎意料的是馬蹄竟采用在清式中也屬簡(jiǎn)率庸俗的一種，與床身無(wú)法協(xié)調(diào)。 以上有損整體的現(xiàn)象，我以為制作者不可能不理會(huì)，也不難更改，只不過(guò)是他執(zhí)意要如此制造而已。
圖七 / 半桌
一具半桌（圖七），顯然在結(jié)體上企圖有所創(chuàng)新。
面板兩端長(zhǎng)出，有吊頭，分明是案形結(jié)體。但細(xì)看下部卻是一張腿足位在四角的桌子。牙條也與腿子上端格角相交，四角的桌子。 牙條也與腿子上端格角相交，不再向外延伸，它不過(guò)是將一塊較大的桌面放在較小的四面平式桌上，視覺(jué)上讓人感到是案形結(jié)體而已。 腿足挖缺做，著地的兩瓣馬蹄也十分奇特。
圖八 / 小翹頭案
一般明式條案擋板常用整板雕鏤圖案，或鑲四框，從底框翻起云頭，從未見(jiàn)在托子之上留有透空。
小翹頭案（圖八）卻把椅具靠背、屏扇下底的“亮腳”搬到托子之上，于是云頭不得不上移，致使條案兩個(gè)側(cè)面完全改觀。
圖九 / 扶手椅
扶手椅（圖九）靠背四截?cái)€成。框外上下均有角牙。在下一對(duì)，造型竟如抵夾座屏風(fēng)或衣架的“站牙”（清代匠作則例稱之為“瓶壺牙子”），其下還特設(shè)兩段小欄桿來(lái)承托它。 上述兩例，前者大膽地改變了某一重要部位的空間分割，后者用擴(kuò)大、添加附件來(lái)崇飾增華，雖都未遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的造型，卻出現(xiàn)了明顯的變化。
第三部分為數(shù)最多，形形色色，眾態(tài)紛呈，只因它們都和黃花梨家具大不相同而歸成一類。
雙面三彎腿六屜供桌（正面）
雙面三彎腿六屜供桌（背面）
有的品種流行于晉、陜地區(qū)，不流行于江南，自然非黃花梨家具所能有，至少是十分罕見(jiàn)。 有的取法于常見(jiàn)形式，由于改變常規(guī)造形和構(gòu)件位置而收推陳出新之效。 有的為了增加實(shí)用功能而大大改變其結(jié)構(gòu)。有的獨(dú)出心裁，以我為主，和第二部分某些例子一樣，體現(xiàn)了創(chuàng)新變革的精神。
圖一〇 / 欄桿榻
欄桿榻（圖一〇）、供案、長(zhǎng)交椅是流行于晉、陜的三個(gè)品種。稱之曰“品種”是因?yàn)椴⒎侵怀霈F(xiàn)一件兩件，而是有多件流散出來(lái)。
榻三面設(shè)欄桿。有的正面兩端還各設(shè)一段方形欄桿。榻身案形結(jié)體，腿足縮進(jìn)安裝，直者多于彎者，用插肩榫與榻面連接。 欄桿床榻，可上溯到信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)、荊門包山戰(zhàn)國(guó)楚墓發(fā)現(xiàn)的大床。唯年代邈遠(yuǎn)，很難說(shuō)和民間還在使用的有何直接的聯(lián)系。
圖一一 / 內(nèi)蒙古解放營(yíng)子遼墓出土欄桿床
圖一二 / 大同金閻德源墓出土欄桿床
圖一三 / 山西襄汾洪武墓出土欄桿床
不過(guò)只要注意到在內(nèi)蒙解放營(yíng)子遼墓（圖一一）、大同金閻德源墓（圖一二）、襄汾明墓（圖一三）發(fā)現(xiàn)的殉葬器物，就會(huì)看到它們之間的淵源關(guān)系，并相信在山西南北一帶至少已流行上千年了。
在黃花梨家具中，供桌罕見(jiàn)，供案恐更難逢。晉、陜一帶流出的則是腿足縮進(jìn)安裝的供案（圖一四、一五）。
圖一四 / 供案
圖一五 / 供案
面板以下界成長(zhǎng)方格，格內(nèi)裝絳環(huán)板或設(shè)抽屜。此下有長(zhǎng)牙條。腿足上截垂直，內(nèi)緣貼著長(zhǎng)方格，外緣與案面形成直角，安掛牙。 此下腿足向外鼓出大彎后，向內(nèi)回收，至足底又向外卷轉(zhuǎn)。外鼓的內(nèi)側(cè)及外卷的上端雕鏤卷草紋飾。有的還利用腿內(nèi)邊材做成竹節(jié)紋立柱。 足底削出圓球落在須彌座式臺(tái)座上。臺(tái)座立柱分格裝鏤透孔的絳環(huán)板。
武當(dāng)山銅殿明鑄供案
上述類型供案，南北各地均曾發(fā)現(xiàn)實(shí)物或形象材料。拙作《明式家具研究》即收有遵義宋墓石刻浮雕，武當(dāng)山銅殿明鑄供案和明朱檀墓出土雜木供案等。 北京西郊法海寺也有類此實(shí)物，只是未見(jiàn)有黃花梨制者。
圖一六 / 三人長(zhǎng)交椅
長(zhǎng)交椅是一個(gè)很特殊的品種，兩具、三具（圖一六）、乃至四具相連、可供人并坐。 椅面進(jìn)深淺，用料不大，便于搬動(dòng)及存放。腳踏做法與圓后背交椅相同。椅背橫材之間加荷葉式卡子花，形制頗古，接近宋元欄桿和樓梯扶手所見(jiàn)。 長(zhǎng)形有靠背坐具，《魯班經(jīng)匠家鏡》有琴凳，實(shí)為靠背長(zhǎng)凳。長(zhǎng)交椅只流行于晉南地區(qū)，據(jù)聞?dòng)糜谟^劇。 把單只的交椅連起來(lái)，當(dāng)然也是一種創(chuàng)造，它始于何時(shí)，不詳。早期實(shí)物和形象材料尚有待發(fā)現(xiàn)。
圖一七 / 食盒
食盒（圖一七）木胎黑漆朱里，內(nèi)分隔成格。盒下又設(shè)帶插門長(zhǎng)方盒，容納折疊腿足。 抽掉插門，放下腿足，食盒得借以支承。折疊腿足當(dāng)從折疊炕桌得到啟發(fā)，用于食盒，便于出行，堪稱創(chuàng)舉。不僅未見(jiàn)黃花梨制者，民間用具可能也是絕無(wú)僅有的一件。
圓凳，黃花梨制者極少。有之，造型設(shè)計(jì)多乞靈于坐墩、香幾等圓形結(jié)體，而不敢取法于四足的方形結(jié)體。當(dāng)然不是沒(méi)有，而是不容易獲得成功。
圖一八 / 圓凳
冊(cè)中的一件（圖一八），利用四足上端比較集中，可向外開張，加大側(cè)腳，形象便與一般圓凳不同，且增加了穩(wěn)定感。 縷空牙條，在方形椅子上本來(lái)貼著在坐盤之下。圓凳為了亮出這一裝飾構(gòu)件，特加一根橫棖，將牙條移下安裝，棖上還加一根單矮老。 此下兩面安踏腳棖，兩面安雙直棖，完全采用了椅子下部的做法。這些構(gòu)件我們都十分熟悉，由于整體造型的改變，部分構(gòu)件的易位，使圓凳顯得典雅清新，而且非常牢固耐用。
圖一九 / 酒壇式坐墩
造型新奇出我意想的是一個(gè)酒壇式坐墩（圖一九）。匠師或定制者想必是一個(gè)貪杯者，故坐也要坐在酒壇子上。 為了實(shí)用，墩面不得不大于一般的壇子口。傳統(tǒng)坐墩，多開透光，也被保留。但是他想告訴人的是：“我的生活起居和杯中物是密不可分的”。
這一中心思想還是成功地表達(dá)了出來(lái)。
圖二〇 / 衣架
衣架（圖二〇）制作精到細(xì)致。靈芝出跳搭腦、掛牙、角牙、站牙等均合法度。中牌子、搭腦間安矮老，兩側(cè)各有花牙，狀似有柄執(zhí)扇，明式未見(jiàn)有此構(gòu)件。 最大的特點(diǎn)則在由單具衣架改變?yōu)閮删咧丿B，并立在加長(zhǎng)的墩子上，其間用多根短材連接。這樣就大大增加了它的穩(wěn)定性和實(shí)用性。 見(jiàn)此實(shí)物，我曾自問(wèn)，為什么我就沒(méi)有想到可以做一件雙層的衣架？ 以上四件都見(jiàn)新意，有創(chuàng)造性，而且是比較成功的例子。
圖二一 / 炕幾
另一件炕幾（圖二一），制做者可能看到一種只有兩三寸長(zhǎng)的墨床和案頭小幾，兩端的回文轉(zhuǎn)折是一木搜成的，引起他再現(xiàn)之于大形炕幾之上。 做法當(dāng)然只能用平板直角斗接。不言而喻，此幾不僅費(fèi)料耗工，易損壞，難修理，且致使空靈疏透的一平兩直幾變得沉重悶郁，一無(wú)是處。
圖二二 / 條桌
與之差似的是一件條桌（圖二二），兩端底部用方形平板作托，上樹直欞，連以橫材，做成柵欄式樣。 面板以下則以兩根長(zhǎng)材橫貫束腰牙條部位。構(gòu)思新奇，但不倫不類，毫無(wú)意義。以上兩件，無(wú)法承認(rèn)是成功的作品。
山西晉商大院
看過(guò)這批家具，產(chǎn)生以下一些看法。
（一）民間家具有一部分和黃花梨家具的造型結(jié)構(gòu)、制作手法十分相似，將如何解釋這一現(xiàn)象呢？ 我認(rèn)為明清時(shí)期晉、陜地區(qū)的某些工匠除大量使用一般木材外，也用黃花梨制造家具。這是由于近年來(lái)在上述地區(qū)不斷發(fā)現(xiàn)黃花梨家具，而改變了我過(guò)去認(rèn)為太湖流域是黃花梨家具唯一產(chǎn)地的觀點(diǎn)。 還有，即使某些晉、陜工匠從未使用過(guò)黃花梨，也會(huì)用一般木材制造出和黃花梨家具相似的作品。 這是因?yàn)槊魇郊揖咴谀纤螘r(shí)已基本定型。元明以降，不同地區(qū)的工匠都在繼承、仿效。如果他們的審美觀念、趣味好尚相似，那么制做出來(lái)的家具自然會(huì)不謀而合，如出一手。
（二）我更注意的、也是我更感興趣的是民間家具的推陳出新和自我創(chuàng)新，正是在第二、三部分中能看到的一些例子。 十分可貴的是好像只有在民間家具中才表現(xiàn)得最鮮明的一種獨(dú)出心裁，以我為主，想怎樣干就怎樣干的創(chuàng)新精神。就是靠這種精神才會(huì)創(chuàng)造出前人想不到、做不出的作品來(lái)。 惟其創(chuàng)作意圖雖表達(dá)在作品上，而觀看者卻一時(shí)不能了解其題材內(nèi)容、思想內(nèi)涵，自然就會(huì)產(chǎn)生耐人尋味，莫測(cè)高深的感覺(jué)。
圖二三 / 翹頭架幾案
圖二三 / 架幾案局部雕刻開光
例如一件帶翹頭架幾案（圖二三），幾子開透光，分別鏤刻系著肚兜的兒童騎獸（身軀肥碩，但密布五瓣花紋，有角已斷折，疑是梅花鹿），騎虎（頭有“王”字）、騎大鳥（尾似孔雀）等，手持器物各殊，其一拿的可能是個(gè)葫蘆。 看來(lái)較大的可能雕的是流行在晉陜一帶、含有繁衍子孫之意的抓髻娃娃（圖二四）和葫蘆娃娃（圖二五）。但仍待進(jìn)一步調(diào)查研究，才能作出比較合理的解釋和評(píng)價(jià)。
圖二四、二五 / 抓髻娃娃、葫蘆娃娃
還有傳統(tǒng)的榫、卯、楔、銷，從來(lái)就是靈活多變。以民間家具的敢于創(chuàng)新，一定有非常精彩的設(shè)計(jì)。惟不經(jīng)拆卸，無(wú)從窺其奧妙。這也只有等有心人巧遇機(jī)緣，得以分解構(gòu)件，再去仔細(xì)研究了。 創(chuàng)新的家具，從審美的角度來(lái)看，有的是成功的，有的并不成功。
即使不成功，我仍認(rèn)為精神可嘉。民間家具能開擴(kuò)視野，令人驚奇，引起探索興趣，增強(qiáng)求知欲望，這正是它的魅力所在。 （三）考察民間家具造形紋飾水平，估算用料耗工費(fèi)用，了解日常使用情況，均必不可少，同時(shí)也能為研究當(dāng)?shù)氐奈幕⒔?jīng)濟(jì)、習(xí)俗提供參考資料。 不過(guò)搜集資料必須在家具所在地進(jìn)行，一旦離開故土，許多本來(lái)可以獲得的知識(shí)便湮失殆盡，豈不十分可惜。 因此加速去各地采訪調(diào)查實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。收購(gòu)經(jīng)營(yíng)家具者如能親臨其地，細(xì)心觀察，口問(wèn)筆記，也能為學(xué)術(shù)研究作出貢獻(xiàn)。
王世襄先生在為家具拍照
在我準(zhǔn)備為本冊(cè)寫序時(shí)，有朋友問(wèn)：“你對(duì)被譽(yù)為達(dá)到傳統(tǒng)家具最高峰的明式黃花梨家具已經(jīng)研究了幾十年，現(xiàn)在又來(lái)看民間家具，應(yīng)當(dāng)是‘曾經(jīng)滄海難為水’吧?” 我連忙說(shuō)：“不是，不是，絕對(duì)不是!” 黃花梨家具只是某一時(shí)期、某些地區(qū)的產(chǎn)物。以我國(guó)歷史之悠久，疆域之廣袤，民族之眾多，無(wú)時(shí)無(wú)地沒(méi)有家具。放眼來(lái)看，黃花梨家具所占的位置就很有限了。 研究中國(guó)家具豈能僅僅有此而不見(jiàn)其余呢？正如我國(guó)陶瓷，明清之際景德鎮(zhèn)官窯青花誠(chéng)然達(dá)到了高峰，但如有人只知此而無(wú)視歷代名瓷和廣布各地的民窯，那還能算是陶瓷研究者么？ 因此，我此時(shí)的心情不是“曾經(jīng)滄海難為水”，而是“未臨滄海難言水”！我真希望垂老之年還能多學(xué)到一些家具知識(shí)，尤其是民間家具知識(shí)。 （文章有刪節(jié)）
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