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器座之用,能使其襯托的藝術(shù)品在蕓蕓作品中脫穎而出,看來(lái)超塵脫俗、與眾不同,亦可彰顯藏家對(duì)之青眼有加、珍若拱璧。
清 白玉雙耳小壺
臺(tái)北故宮博物院藏
清中期 癭木面紫檀半桌式底座
法國(guó)楓丹白露宮的中國(guó)珍寶
清乾隆 雞翅木鏤雕花卉如意紋底座
清乾隆 紫檀如意形底座
清 紫檀天圓地方底座
清 紫檀三角如意紋底座
隨著時(shí)間的推移,西方的學(xué)者、藏家已意識(shí)到,這些器座即便不是藝術(shù)品的組成部份,但傳統(tǒng)以來(lái)卻是呈現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。
清乾隆 水晶方壺
器座的形態(tài)千變?nèi)f化,有些座子僅僅是美學(xué)上的襯托,讓承載其上的器物更加凸顯;有些座子則具有實(shí)際的用途,它們可以發(fā)揮支撐的作用,使其展示的物品更方便于使用。
有一類(lèi)飾長(zhǎng)串活環(huán)的玉瓶常配以高身座子,其座頂設(shè)一小鉤懸掛活環(huán),充份展現(xiàn)了妙至毫巔的雕工。
清 白玉痕都斯坦式佛教人物圖提梁蓋壺
無(wú)論方圓,小巧精致的文房插屏皆須用座子來(lái)支撐和定位;玉插屏多配掐絲琺瑯座,而瓷插屏則常襯以木座。
清乾隆 紫檀雕壽面紋插屏底座
有些時(shí)候,清代藏家也會(huì)巧用精雕細(xì)琢的立式木座來(lái)配襯古玉璧,將之當(dāng)作插屏使用,可見(jiàn)藝術(shù)珍藏有時(shí)候也要借助座子,方能以最佳面貌示人。
清 群獸鏡臺(tái)
中國(guó)文人及風(fēng)雅之士素喜搜集靈石,并置于清幽的書(shū)齋內(nèi)細(xì)心賞玩,而各類(lèi)藏品之中,此類(lèi)供石或許最須仰仗座子以作支撐。
清代 英石文房賞石
清代 太湖石文房賞石
供石與座子若配置得宜,一塊看似平平無(wú)奇的頑石即搖身一變,化作一件讓人浮想聯(lián)翩的藝術(shù)品。
就該等作品而言,座子儼然已成為藝術(shù)品不可分割的一部份,而收藏者將供石與座子巧為搭配的靈心妙思亦一目了然。
清 十八世紀(jì) 靈璧賞石
美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館
座子所用的木材,大致與明代、明式上乘家具的用料相同,即黃花梨、紫檀、紅木。至于家具較為罕用的龍眼木和黃楊木,在座子當(dāng)中卻頗為常見(jiàn)。
清康熙 青釉云紋馬蹄尊
清 珊瑚紅地粉彩花卉紋碗
清雍正 仿官釉靈芝形筆舔
大多數(shù)座子出于專(zhuān)門(mén)的作坊,但也有一部份是上乘家具作坊的制品,這也解釋了為何有些座子的風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的家具如出一轍。
家具與器座的交流是雙向的,即家具固然影響了座子的風(fēng)格,但相反亦然。
清 紫檀雕花卉大底座
清早期 紫檀葵式底座
清 紫檀蓮瓣紋六方底座
許多座子光素?zé)o紋,純以天然的形狀、紋理、色澤和細(xì)膩的拋光取勝。就造型而言,它們或以中國(guó)幾案為形,如香幾、供幾、畫(huà)案等,或形似畫(huà)卷、波濤 或虬根。
清 紫檀靈芝紋底座
清乾隆 紫檀雕二甲傳臚底座
清早期 黃花梨束腰倭角底座
清 黃楊根雕隨形底座
尚有數(shù)例飾淺雕圖案 ,有的座面鑲嵌云石或癭木。但大多數(shù)有雕飾的木座皆做工細(xì)膩,通體鏤雕各式花卉或抽象圖案。
清乾隆 紫檀嵌銀絲底座
器座如此,原本安放在其上的那尊香爐、或是青銅、或是玉器,不知道有多漂亮,引人無(wú)限的遐思……
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