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| 明清家具研習(xí)社 |

在比較歷代家具時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，明式家具與宋代家具有著更為密切的聯(lián)系。今日便追本溯源，一探宋代家具與明式家具的聯(lián)系。

中式傳統(tǒng)家具源流甚早，在經(jīng)過(guò)起居習(xí)慣的轉(zhuǎn)變之后，家具經(jīng)過(guò)歷朝歷代的發(fā)展逐漸完善、成熟，并最終在明清兩代走向巔峰。

正如牛頓所說(shuō)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！泵魇郊揖叩耐昝勒靡嬗谇按诠に嚒⒃煨偷确矫娴暮裰胤e累。

明 黃花梨木雕螭紋圈椅 故宮博物院藏

而在眾多的前代家具中，我們又可以明顯地看出其對(duì)宋代家具有著較多的繼承甚至在藝術(shù)氣質(zhì)上有著相通的韻味。

追本溯源，今日便讓我們一賞宋代家具，以觀明式家具之源。

材料與裝飾

高等硬木在明清時(shí)大量流入中國(guó)市場(chǎng)是明清家具得以形成與不斷完善的重要原料基礎(chǔ)，而在還未能廣泛應(yīng)用黃花梨、紫檀等海外木材的宋代，工匠更多的是就地取材——使用我國(guó)原產(chǎn)的木材。

據(jù)考古發(fā)掘中出土的宋代家具實(shí)物，如山西大同金代閻德源墓出土的楊木畫屏、臺(tái)座等物可知，宋代家具使用木材范圍甚廣，包括楊木、桐木、杉木等軟木，楸木、杏木、榆木、柏木、棗本、楠木、梓木等柴木，另外亦有烏木、檀香木、花梨木(麝香木)等硬木。

金 木影屏 大同市博物館藏

當(dāng)然，除了木材，竹也是家具用材中的一個(gè)主角。在《六尊者像》、《十八學(xué)士圖》等宋代繪畫作品中，我們便可以發(fā)現(xiàn)繪制得十分明確的竹制家具，甚至使用的還不是一般的竹材，而是湘妃竹，其所制作的椅類造型也頗多，包括扶手椅、靠背椅、玫瑰椅等等。

宋 《十八學(xué)士圖》（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

這些材料雖然并非明式家具經(jīng)典作品的主要用材，但亦在后代被大量應(yīng)用于明清的民間家具中，尤其是晉作家具等。

至于其裝飾材料，總的來(lái)說(shuō)，宋代家具少用繁瑣的裝飾，比較精簡(jiǎn)。雖然亦有金屬、陶瓷等參與，但更多的還是鑲嵌石材，尤其是云石，《十八學(xué)士圖》中便有這樣一例畫案。這一做法在明清家具中亦得到了廣泛應(yīng)用。

宋 《十八學(xué)士圖》（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

除了施加額外的材料裝飾，家具的裝飾還包括線腳與構(gòu)件本身。而線腳裝飾的案例早在北宋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，在巨鹿出土的北宋木桌上，邊抹與角牙都有明顯加工而成的凹線，可見(jiàn)那時(shí)的工匠已經(jīng)初步掌握了家具中線腳裝飾的藝術(shù)。

而冰盤沿、劍脊棱等在明式家具中尤為經(jīng)典的元素，也存在于各種宋代出土實(shí)物上，比如拜寺口雙塔的西夏木桌面沿便頗似冰盤沿。這些線條雖然簡(jiǎn)單，在空間中并不起眼，卻能在人眼中成為家具的輪廓，或流暢如江水，或婀娜似卷草，為家具增添更為雋永的魅力。

西夏 供桌 寧夏賀蘭山縣拜寺口西塔出土

宋代家具更多的裝飾其實(shí)是在本身的構(gòu)件上作雕琢和改變，牙條、券口、矮老、卡子花、托泥等等部件都可以在作為主要結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也成為一種裝飾，兼顧了美觀與實(shí)用。

以此件北京天開塔地宮出土的粗腿木桌為例，其腿間不僅施雙橫棖，棖上還接多個(gè)矮老，每個(gè)框中均嵌了卡子花。其卡子花尤為碩大，用透雕技法制成，造型還十分別致。

遼代 木桌 首都博物館藏

再談造型變化最為豐富的牙板牙頭，如下圖木桌所示，這時(shí)已經(jīng)有了比較典型的壸門牙板。除此之外，云紋、幾何紋等宋代家具中已經(jīng)比較經(jīng)典的牙板樣式在后來(lái)仍然被廣泛應(yīng)用在明式家具的牙板上。

北宋 木桌 江蘇江陰孫四娘子墓出土

造型與結(jié)構(gòu)

眾所周知，許多家具的造型結(jié)構(gòu)都來(lái)源于對(duì)建筑的模仿。宋代家具亦然，與前代不同的是，此時(shí)因?yàn)?/span>垂足而坐起居方式的進(jìn)一步推廣，人們對(duì)高坐家具的需求更為急迫，故而傳統(tǒng)的家具結(jié)構(gòu)未免顯得有些過(guò)時(shí)。

故而此時(shí)工匠摒棄了前代常見(jiàn)的對(duì)箱型結(jié)構(gòu)的模仿，而是更多的模仿梁柱結(jié)構(gòu)和折疊結(jié)構(gòu)，以搭建出穩(wěn)固的框架，最終便誕生了宋代家具中繁多的高足桌椅、交椅等作品。

宋 趙佶《文會(huì)圖》 臺(tái)北故宮博物院藏

月牙凳等典型的唐代家具已經(jīng)較少出現(xiàn)在宋代家具中，

因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的變化，傳統(tǒng)的木材交接方式亦顯得有些不合時(shí)宜，故而工匠還進(jìn)一步改進(jìn)了榫卯的組合設(shè)計(jì)，使得不同木材的交接更為穩(wěn)固，家具的結(jié)構(gòu)更為合理。如江蘇邗江蔡莊五代墓出土的木榻上，其榻面大邊與抹頭就沒(méi)有使用格角榫，而是以45度格角相接后，再楔入鐵釘緊固。

五代 無(wú)束腰木榻 江蘇揚(yáng)州尋陽(yáng)公主墓出土

在這個(gè)過(guò)程中，工匠往往刪繁就簡(jiǎn)，多用直線構(gòu)件來(lái)交接搭建框架，再用束腰、牙板、矮老、托泥、三彎腿、鼓腿彭牙等經(jīng)典部件作裝飾，這也正是明清家具的基本組成方式。

據(jù)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，明清家具中的主要品種在這時(shí)候已基本齊全，這一現(xiàn)象被稱為“宋制完備”。僅椅子一個(gè)領(lǐng)域，便有靠背椅、燈掛椅、四出頭扶手椅、玫瑰椅、交椅、圈椅和寶座等形式。

宋 《蕉陰擊球圖》故宮博物院藏

尤其是圈椅，宋代圈椅主要有兩種椅圈結(jié)構(gòu)：一是在豎直木條的支撐下形成椅圈；二是在前后腿的向上延伸部分和靠背的支撐下形成椅圈。可以看出后者就是典型的明式圈椅架構(gòu)。

以《會(huì)昌九老圖》中圈椅為例，我們可以發(fā)現(xiàn)的是，宋代圈椅在造型上也具備了后來(lái)經(jīng)典明式圈椅的大體模樣，其融納了天圓地方的哲學(xué)思想，二者之間有著十分明確的繼承關(guān)系。

宋 《會(huì)昌九老圖》（局部） 故宮博物院藏

除此之外，宋代家具形成了有束腰與無(wú)束腰的兩種體系，為明式家具中束腰的應(yīng)用做好了鋪墊。在宋代家具中，束腰多與彎腿搭配，無(wú)束腰者多與直腿搭配，這也是王世襄先生在《明式家具研究》中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。

《維摩演教圖》是北宋畫家李公麟創(chuàng)作的紙本墨筆畫，而《五山十剎圖》是南宋時(shí)期日本僧侶測(cè)繪五山十剎建筑以及室內(nèi)家具的資料，以此二者的香幾作對(duì)比，我們便可以清楚地觀察到這種搭配。

左：北宋 李公麟《維摩演教圖》故宮博物院藏

右：南宋《五山十剎圖》

在結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練的宋代家具中，腿足可以算是其造型中變化最為豐富的部件之一，而宋代家具中我們可以看到的三彎腿、板足、馬蹄足等等也同時(shí)在明式家具中還被廣泛應(yīng)用。

金 木盆座 大同市博物館藏

藝術(shù)與風(fēng)格

比起前代家具如唐代家具的豐滿端莊、渾厚華麗，宋代家具呈現(xiàn)出的風(fēng)格是迥異的，它往往沉靜典雅、平淡含蓄，其根源在于兩代所面臨的國(guó)情不同，社會(huì)流行的審美文化亦不同。

唐國(guó)力強(qiáng)盛，八方來(lái)朝，故而唐代家具展現(xiàn)的其實(shí)是泱泱大國(guó)的氣派；而宋強(qiáng)敵環(huán)伺，國(guó)祚延續(xù)困難，統(tǒng)治者又側(cè)重文臣，科舉制度將大量來(lái)自民間的文人輸送到官僚階層，這些人便是社會(huì)風(fēng)尚的弄潮兒。

簡(jiǎn)樸的民間文化與當(dāng)時(shí)文人所推崇的儒釋道思想融合成的理學(xué)共同指向了一種清新雅致的審美取向，如蘇軾所言：“詩(shī)畫本一律，天工與清新。”

這種對(duì)天然清新的推崇同時(shí)也自然而然地延伸到了造物領(lǐng)域。宋代詩(shī)詞、散文中蘊(yùn)含的清逸雋永之美亦能從宋瓷與宋代家具的身上看到。

宋 李公麟《西園雅集圖》（局部）

如果說(shuō)明式家具是文人審美，那么宋代家具則可以說(shuō)是帶有一種“理學(xué)審美”，“理”被視為萬(wàn)事萬(wàn)物的本源，對(duì)理的推崇使得家具風(fēng)格也趨于“謹(jǐn)嚴(yán)、平易、雅正、質(zhì)樸及含蓄”。

北宋人黃伯思設(shè)計(jì)的《燕幾圖》最能體現(xiàn)宋代家具中的理性色彩。燕幾，即用于設(shè)宴的案幾。圖中所繪的燕幾一套七張，包括長(zhǎng)桌兩張，中桌兩張，小桌三張，可根據(jù)宴會(huì)的規(guī)模與場(chǎng)地的需要組成不同的布局，“燕衍之余，以之展經(jīng)史、陳古玩，無(wú)施而不宜”，體現(xiàn)出了極高的實(shí)用價(jià)值。

北宋 黃伯思《燕幾圖》

而據(jù)《常熟縣志》記載，明代萬(wàn)歷年間有一位叫戈汕的工匠在《燕幾圖》的基礎(chǔ)上，又設(shè)計(jì)出了蝶幾：戈汕能書善畫，嘗造蝶幾，長(zhǎng)短方圓，惟意自裁，壘者尤多，張者滿室，自二三客至數(shù)十俱可用。

這套蝶幾由十三張桌幾組成，其中長(zhǎng)斜（等腰梯形）兩張；右半斜（直角梯形）兩張，左半斜兩張；大三斜（等腰直角三角形）兩張，小三斜四張，閏一張，組合方式更為多樣。這正是明式家具繼承宋代家具的直接證據(jù)。

總的來(lái)說(shuō)，宋代家具主要靠?jī)牲c(diǎn)完成了其藝術(shù)風(fēng)格。

一則家具的基本造型剝除了繁復(fù)的裝點(diǎn)，家具的藝術(shù)在宋代家具中幾乎被簡(jiǎn)化成線條的藝術(shù)，上到邊抹、下到腿足，大到整件家具的架構(gòu)，小至一個(gè)牙頭的雕琢，無(wú)不是直線與曲線衍生而成，無(wú)不是體現(xiàn)著利落簡(jiǎn)練的特色。

二則在細(xì)部裝飾上，宋代家具比起其他朝代的家具少了大面積繁縟的雕飾，只在局部點(diǎn)綴以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。這樣的做法也使得視覺(jué)上開闊疏朗，大大減輕了審美壓力，如清風(fēng)明月，美得清淡含蓄，又不失余味。

北宋 木桌 河北巨鹿出土

太早則過(guò)于素樸，太晚則過(guò)于繁縟，太強(qiáng)則過(guò)于華麗，太弱則過(guò)于單薄，宋代家具恰到好處地將自身獨(dú)特的時(shí)代韻味融入造物中，才得到明代工匠與文人的認(rèn)可與推崇。

知其源，才知其往。

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