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  • 家具陳設 | 最傳統的家具布置
  • 正大拍賣2020-05-29

| 明清家具研習社 |

??研習君語?


家具陳設是一直是很多粉絲關心的問題,此專題今日起提上日程,今后每周日研習君將推出一篇關于家具陳設的文稿,以供參考學習,希望對大家有所幫助,也歡迎大家文末留言,分享你的搭配陳設建議。


首篇,研習君分享的是最傳統的明清家具布置。





我國早期文獻《尚書》、《周禮》中就已把家具的使用與等級、名分等禮制結合起來,形成一套嚴格的制度。
規定君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的衣、食、住、行,包括封國、命侯、宴客和婚喪、祭祀、起居等,都必須按照尊卑、親疏、長幼的次序,行使規定的權利和義務。


也就是說,無論做什么事,都必須嚴格遵守禮的規定。


明代初期,住宅和園林藝術發展很快,許多文人畫家直接參與園林及家具方面的設計和制作,這對家具事業必定起到相應的推動作用。

晚明 黃花梨冰裂紋透欞格柜 局部

《園冶》中的冰裂式


家具與建筑有著極其密切的關系,在陳設和使用中相互協調,從概念上講,建筑是表,家具是里,只有表里如一,才是完美的整體。


家具不但要具備人們的各種生活需要,還要具備制造室內不同環境氣氛的作用,可以根據人們的不同愛好、不同性格,陳設形式也多種多樣。


德國科隆博物館書房家具陳設


中國傳統建筑形式大體上正房居中,兩側有東西配房,配房兩側有耳房。家具的陳設形式也是如此,基本采用均齊對稱格局


在這個基本形式下,根據各人的興趣、愛好,因地制宜地陳設各種家具,以達到實用和觀賞的雙重效果。

體元殿,該殿現為宮廷生活原狀陳列

居室布置家具的理論,早在明代文震享《長物志》中早有精辟的論述:
“位置之法,繁簡不同,寒暑各異。高堂廣榭,曲房奧室,各有所宜”。

這就是說,居室家具的布置一定要根據人們的生活需要,而具備各種不同的功能。


晚明 《明月環》木刻插畫
明清時期已有了較廣泛的成堂家具概念。


在一般人家中,一張方桌,左右各擺一把椅子,或一個茶幾,兩把椅子,是極為常見的陳設形式。
不僅平民百姓采用這種陳設模式,就連皇宮各殿也有這樣的陳設。

頤和園排云殿西配殿紫霄閣內景
前一種組合大多在廳堂正中設一長案,長案上擺放大型陳設三件。案前設方桌,兩旁各擺一圈椅或官帽椅,方桌之上陳設茶具等物。

體和殿,該殿現為宮廷生活原狀陳列


這種陳設因處廳堂顯要位置,極具莊重性。通常只有家中男女主人才可使用。因只供兩人對坐,又有“雙請桌”“雙請座”之稱。


平時也可用于接見賓客。使用時,主人以手勢相配合請客人入座,客人致謝,并以手勢相配合請主人先坐。賓主互相施禮后,然后各自入座。


這種禮節說起來似乎很繁瑣,其實這些都是在人們極自然的行為動作中進行的。
如果客人較多,則請賓客中地位較高或年歲高的長者坐正位。其余依尊卑次序分坐在兩側的椅子上。


兩側所設的椅子,一般為兩把椅子配一茶幾,即使椅子的形制與正面陳設的椅子完全相同,因所設位置不同,等級亦自然不同。


漱芳齋“靜憩軒”


這種正廳陳設形式要求主人和客人必須尊卑地位相當,不得懸殊過大,有著嚴格的等級倫理規范。


如:長幼不可同坐此位,主人和仆人亦不得同坐此位。



如果室內陳設家具品種較多,那么大家會自覺依次選用適合自己身分的坐具。


如:圈椅的等級高于普通扶手椅;扶手椅又高于靠背椅,靠背椅又高于凳子。



成堂配套家具多反映在上層社會的府第、宅院及園林內。在具體陳設時也并非恪守一個固定的模式。
一般以實用為主,盡量照顧到造型、色彩的特點。同時佐以山石、盆景及銅、瓷等古玩,借以提高室內清新、典雅的氣氛和效果。


在這方面,明代文震享《長物志》里已作了詳盡的描述,如:?

臥 室


"

地坪天花板雖俗,然臥室取干燥,用之亦可。第不可彩畫及油漆耳。面南設臥榻一,榻后別留半室,人所不至,以置薰籠、衣架、盥匜、箱奩、書燈之屬。榻前僅置一小幾,不設一物,小方杌二,木櫥一,以置香藥玩器。室中清潔素雅,一涉絢麗,便如閨閣中,非幽人眠云林所宜矣。更須穴壁一貼為壁床,以供連床夜話。不用抽屜以置履襪。庭中亦不須多置花木,第取異種秘惜者置一株于中,更以靈壁英石伴之。

"



小 室


"

幾榻俱不宜多置,但取古制狹邊書幾一置于中,上設筆硯香盒薰爐之屬,俱小而雅。別設石小幾一,以置茗瓶茶具。小榻一,以供宴臥跌坐。不必掛畫。或置古奇石,或以小佛櫥供鎏小佛于上,亦可。

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"

長夏宜敞室,盡去窗欄,前梧后竹,不見日色,列木幾極長大者于正中,兩旁置長榻無屏者各一,不必掛畫。蓋佳畫夏日易燥,且石壁洞開,亦無處懸掛也。北窗設湘竹榻,置簟于上,可以高臥,幾上大硯一,青綠水盆一,尊彝之屬,具取大者,置建蘭一二盆于幾案之側。奇峰古樹,青泉白石,不妨多列。湘簾四垂,望之如入清涼界中。

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"

丈室宜隆冬寒夜,略仿北地暖房之制,中可置臥榻禪椅之屬。前庭須廣以承日色,留西窗以受斜陽,不必開北牖也。

"



書 齋


"

齋中僅可置四椅一榻,他如古須彌座短榻、矮幾、壁幾之類,不妨多設。忌靠壁平設數椅。屏風僅可置一面。書架及櫥具列以置圖史,然不宜太雜如書肆中。

"


輔助陳設如置爐、置瓶、懸畫等都有極嚴格的講究。《長物志》卷十載置瓶說:
"

隨瓶制置大小矮幾之上,春冬用銅,夏秋用瓷。堂屋宜大,書室宜小。貴銅瓦,賤金銀,忌有環,忌成對。花宜瘦巧,不宜繁雜。若插一枝,須擇枝柯奇古,二枝須高下合插。亦只可一二種,過多便如酒肆。惟秋花插小瓶中不論。

"


有關家具的陳設與使用在古典文學作品中也多有描述。如《紅樓夢》:

上 房


"

尤氏上房地下,鋪滿紅氈,當地放有象鼻三足泥鰍鎏金琺瑯大火盆,正面炕上鋪著新猩紅氈子,設著大紅彩繡云龍捧壽的靠背、引枕、必褥,外另有黑狐皮的袱子搭在上面;大白狐皮坐褥,請賈母上坐了。兩邊又鋪皮褥,請賈母一輩的兩三位妯娌坐了。這邊橫排插之后小炕上,也鋪了皮褥,讓邢夫人等坐下地下兩面相對十二張雕漆椅上,都是一色灰鼠椅搭小褥。每張椅下一個大銅腳爐,讓寶琴等姐妹坐。(第五十三回)

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敞 廳


"

廳前平臺上列下桌椅,又用一架大圍屏隔作兩間。凡桌椅形式皆用圓的,特取團圓之意。(第七十五回)

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客 廳


"

這里鳳姐已帶人擺設齊整,上面左右兩張榻,榻上都鋪著錦銦蓉簟,每一榻前兩張雕漆幾,也有海棠式的,也有梅花式的,也有方的圓的,其式不一。一個上頭放著一份爐瓶,一個攢盒。上面兩榻四幾,是賈母、薛姨媽的。下面一椅兩幾,是王夫人的,余者都是一椅一幾。(四十四回)

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"

賈府花廳上擺了十來桌席酒,每席旁邊設一幾,幾上設爐瓶三事,焚著御賜百臺宮香;又有八寸來長,四五寸寬,二三寸高點綴著山石的小盆景,俱是新鮮花卉。又有小洋漆茶盤放著舊窯什錦不小茶...上面兩席是李嬸娘、解費媽坐,東邊單設一席乃是雕夔龍護屏矮足領棚,北背、引枕、皮博俱全。榻上設一輕巧描金小幾上放著茶碗、激盂、洋中之類,又有一個眼鏡匣子,賈母歪在榻上,和眾人說笑一回,又取眼鏡向觀臺上照了一回,又說,恕我老了,骨頭疼,容我放肆些,歪著相陪吧。又命統珀坐在揭上,拿著美人拳捶腿。榻下并不擺席面,只一張高幾,設者高架瓔絡、花瓶、香爐等物。另外設-小高桌,擺者杯答。(第五十三回)

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耳 房


"

東邊的三間耳房內,臨窗大炕上鋪著猩紅洋毯。正面設著大紅金線蟒引枕,秋香色金線蟒大條褥,兩邊設-對梅花式洋漆小幾,?左邊幾上擺著文王鼎。鼎旁匙筋香盒,右邊幾上擺著汝窯美人觚,里面插著時鮮花草;地下面西一溜四張大椅,都搭著銀紅撒花椅搭,底下四副腳踏,兩邊又有一對高幾,幾上茗碗瓶花俱備。(第三回)

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小正


"

東廊三間小正屋內,正面炕上橫設一張炕桌,上面堆著書籍茶具,靠東壁面西設著半舊的青緞靠背引枕;王夫人卻坐在西邊下首,亦是半舊青緞靠背坐褥;見黛玉來了;便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位,因見挨炕-溜三張椅子上也搭著半舊的彈花椅袱,黛玉便向椅上坐了。(第三回)

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穿 堂


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黛玉扶著婆子的手進了垂花門,兩邊是超手游廊,正中是穿堂,當地放著一個紫檀架子大理石屏風。轉過屏風,小小三間廳房,廳后便是正房大院。(第三回)

"


通常情況下,家具的陳設首先要以實用為前提,家具與家具之間適當留有通道,即人們日常生活的空間。在這個基礎上根據不同場合和要求布置家具。


布置家具通常有兩種格調,即莊重形隨意形
如皇宮中的寶座陳設,必須設在宮殿的明間正中,后面放一架較大的屏風,前設寶座、御案,兩邊設官扇、甪端、香簡、香幾,幾上置寶象馱瓶等陳設,都是采用對稱手法布置,除此之外,別無他物。


保和殿


乾清宮


由于后面屏風擋住了人的視線,在視覺效果上突出了屏風前家具陳設的氣氛,增加了敬畏感。尤其是故宮太和殿中的寶座陳設,當屬于這類陳設格式的典型代表。
太和殿寶座陳設
民間富戶人家的大廳,常常于廳堂正中橫設一較大的翹頭案。案上擺放銅、瓷大器或山石盆景等陳設。
案前擺一方桌,稍矮于大案。方桌兩邊各放一扶手椅,?前方兩側可分別靠壁擺放一長條桌和兩把椅子,這種格式也屬于莊重形。

翊坤宮,現為宮廷生活原狀陳列


如果室中放一炕榻,?榻上置炕幾,兩旁置引枕、坐褥,主人和客人都可以不拘禮節地側坐常倚,那么氣氛就不一樣了。這種形式屬于隨意形。

三希堂
一般來說,客廳陳設都比較莊重嚴肅,有相對固定的模式。而臥室和供休息的便殿陳設就比較清新活潑。不但沒有固定模式,有時還備有隨用隨設的機動家具。


儲秀宮陳設
像這樣的方凳、圓凳等,移動方便,用途又廣,極適合地窄人多的情況下使用。


總之,明清時期的家具種類繁多,根據不同的使用要求,組合形式也多種多樣,因人而異。
有時同一種家具,在不同環境里與不同家具相配合,就能產生不同的風格特點。它既可滿足人們日常生活的使用要求,又由于家具陳設的藝術效果,給人以精神上的樂趣和享受。

而與此同時,家具陳設的風格、特點,在一定程度上更是能反映出使用者的情操和文化素養。

美國費城博物館家具陳設


當然,像以上文章所提及和出現的這些空間,現在大多成為了博物館、景點等,已遠離我們當下的生活空間和環境,但它卻是我們在探討“現代家庭應如何合理陳設布置傳統家具之前所應該了解學習的,而關于傳統家具在現代空間環境的陳設,研習君下期分享,我們下期見!

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